500 jaar Luther - Alles over het leven van Luther
  • Wij
    • De juichkreet van de reformatie
    • Actueel
    • Thomas More
    • Zijn Joden intelligent?
    • Met een beroep op Luther
    • Apologie in tweevoud
    • De bede in de doop: Altijd wil regeren
    • Een moderne vraag
    • Werkverbond
    • Het genadeverbond in het doopformulier
    • De almacht van God
    • De volkomen leer van de zaligheid
    • Het genadeverbond volgens Jongeleen
    • Een kanttekening bij de theocratie
    • De uitverkiezing bij Luther, Kohlbrugge en Boston
  • Leven
    • Zijn vrouw en zijn vriend
    • Zijn Psalm 118
    • Zijn Johannes Hus
    • Zijn Nicolaas van Lyra
    • Zijn Reuchlin
    • Zijn Erasmus
    • Zijn tegenstander: Aristoteles
    • Zijn pausen
    • Zijn begin als reformator
    • Zijn pleidooi voor kerkhervorming
    • Zijn besmette imago
    • Zijn Thomas Müntzer
    • Zijn Schriftuitleg
    • Zijn Johannes Agricola
    • Zijn disputen
    • Zijn onderscheid tussen schrift en gesproken Woord
    • Zijn Schriftvisie
    • Zijn postmodernisme
    • Zijn leesroute
    • Zijn uitleg
    • Zijn tafelgesprekken
  • Geschriften
    • Reformatie in de Nederlanden
    • Zijn navolgers
    • Studentenangst
    • Zijn tijd
    • Zijn achternaam
    • Zijn worsteling
    • Zijn ontwikkeling
    • Zijn Augustinus
    • Zijn levensloop
    • Zijn voornaam
    • Zijn 97 stellingen
    • Zijn 95 Stellingen
    • Brief aan Albrecht von Mainz
    • Brief aan christelijke adel
    • Babylonische gevangenschap
    • Over de goede werken
    • De vrijheid van een christen
    • Brief aan de raadsheren
    • Brief aan Nederland
    • De bruiloft te Kana.
    • De kloostergeloften en het huwelijk
    • Brief van een vertaler
    • Overal is God
    • Brief van Jacobus
    • Brief aan de Romeinen
    • De brief aan de Galaten
    • De goede Herder
    • De studie theologie
    • De knechtelijke wil
    • Tegen de Joden
    • Tegen het pausdom.
  • Verwant
    • Augustinus' tweede bekering
    • Johannes Huss
    • Reuchlin als voorloper
    • Calvijn
    • Guido de Brès en Menso Alting
    • Borstius
    • Koelman
    • Van der Groe
    • Maccovius
    • Comrie
    • Comrie' s volgers (1)
    • Comrie's volgers (2)
    • Ebenezer Erskine
    • Ralph Erskine (1)
    • Ralph Erskine ( 2)
    • Breuk: Kant en Nietzsche
    • Kohlbrugge
    • J A Wornser sr
    • Ferdinand Domela Nieuwenhuis
    • Sören Kierkengaard
    • Fjodor Dostojewski
    • Barth
    • Bonhoeffer
    • Bultmann
    • Hoornbeeck
    • Eta Linnemann
    • Dr. W. Aalders en de verdediging van het christelijk geloof.
  • Bijbel
    • Leeslint Jona
    • Over zwijgteksten, scheppingsorde en geesteswerk
    • Job Het lijden heeft een gezichtf
    • De sprekende slang
    • Frans de Liagre Böhl Bijbel en Babel
    • Hebreeuws en Grieks
    • Zaad van Abraham
    • Galaten 4,24 Luther en Calvijn over de allegorese
    • De vreze des Heren in het Oude Testament
    • Onze taal en de klassieke talen
    • Sciëntisme
    • Hebreeuws huiswerk
    • Richteren en Ruth: een vacature vervuld
    • Theologie des Altes Testament
    • Bijbels Hebreeuws
    • Lesopzet
    • Psalm 115, 116 en 117
    • Vrijheid der exegese
    • Lukas 4:16-30
    • De theologie van Kronieken
    • Psalm 120-134
    • De grondtaal als mand van de Geest
    • BuitenBijbelse parallellen
    • De mythe van de mythische mens in de Bijbel
    • Nabonidus
    • Makhtesh holle plaats
    • Codex Hammurabi
    • Vertalingen uit het Hebreeuws
    • Hooglied Hans Ausloos
    • Hooglied Willem van Saint-Thierry
    • Het Hooglied
    • The gospel according to Isaiah 53
    • De bundel psalmen 120-134
    • Leesmethode
    • De zeventig weken en de grote verdrukking
    • Lukas 2
    • Wees sterk en moedig (Salomo)
    • Gods rechtszaak in Jesaja 1 en Micha 6
    • Jeremia 46:10 een slachting voor de HEERE
    • Het boek Job
    • Psalm 1 en 2
    • Psalm 7
    • Psalm 42
    • Psalm 51
    • Psalm 72
    • Psalm 77
    • Psalm 124
    • Leeslint Psalm 110
    • Psalm 110 in Hebreeën
    • Psalm 110
    • Psalm 115 116 en 117
    • Psalm 120
    • Psalm 121
    • Psalm 122
    • Psalm 123
    • Vergilius en Jesaja
    • Klacht op goede vrijdag van Jezus
    • (niet) ter wille van Israel (Jesaja 40-55)
    • De ware wijnstok
    • Nieuwe vertalingen
    • Subtiele Schriftkritiek
    • Leeslint Jeremia
    • Gedichten en Psalmen
    • Cursus Bijbels Grieks
    • Aramees in Jeremia 10:11
    • Openbaring 13
    • Vertaling Jesaja 63:1-6
    • Edom in Jesaja 34 en 63
    • Wie schreef Genesis ?
    • De betekenis van de men in Jesaja 35:1a
    • Geduld volgens Jakobus
    • Lopend vuur
    • Retoriek in 1 Korinthe 15
    • Het misoffer en Maleachi 1:11
    • De instructies in 1 Timotheus 4 nader bekeken
    • Het eenmalige offer
    • Keizer Augustus
    • De verwoesting van Jeruzalem
    • De tweevoudige gebiedende wijs in het Nieuwe Testament
    • Een afgesneden zaak
    • Schepping in Genesis 1
    • Schepping in Genesis 2 vers 4 b en verder
    • De val in Genesis 3
    • Meditatieve momenten
    • Het Hooglied is meer dan een liefdeslied
    • De oerrol van Jeremia
    • Schriftoverdenking
    • Cursus Hebreeuws
    • Cursus Hebreeuws vervolg
    • Wat staat er in het Hebreeuws en in het Grieks??
    • Joodse gebeden en liederen
    • Openbaring 7,8,9
    • Openbaring 15 en 16
    • Zijn de brieven aan Timotheus van Paulus?
    • jongeling te Nain
    • Het paradijs
    • Tekst en uitleg
    • Een bewogen prediker
    • Gezanten namens Christus
    • Het tweevoudige doel van de doop
    • De dode zeerollen
    • Het genadeverbond in de Schrift
    • De evolutie van de Bijbel
    • De 'theios aner' en Jezus
    • Esther en de Reformatie
    • De plaats en de betekenis van het boek Ruth
    • Zie Mijn Knecht
    • Jesaja 53
    • 'Ere zij God' nader bekeken
    • Gods woord houdt stand
    • Laat ons overvaren
    • 666
    • Simson
    • Bart Kamphuis
    • Jesaja 7:14
    • De auteurs van Jesaja
    • Psalm 137
    • De geloofstaal van Jona
    • Job de lijdende rechtvaardige
  • Boek
    • Crisis de jeugd en middenorthodoxie
    • Psalm tegen donatisten
    • Verklaring NGK
    • Postmodernisme en de Bijbel
    • Hanzesteden en de Moderne Devotie
    • Verhaal en feit in Bijbelse tijd?/Hans de Wolf
    • Mij ontbreekt niets// Jan pool
    • In dichten is mijn hart// Nicolaas Beets
    • Wie is de mens? Kees Fieggen
    • Schepping en val Dietrich Bonhoeffer
    • Vleugelkracht
    • Echo's van het goede Nieuws
    • In Christus gedoopt
    • Ontkent Van Vlastuin tweeërlei kinderen van het verbond
    • De Knecht Studies rondom Deutero-Jesaja
    • Justus Vermeer
    • Ethisch hervormd Johannes de Groot
    • De verborgen juwelen
    • De ijzingwekkende vlucht naar Kimara
    • Nicea volgens Jaap Noordam
    • Paulus en Philo's reactie op welsprekendheid
    • Jood De vergeten geschiedenis van een beladen woord
    • Nederlandse Lutheranen en hun omgang met de Augsburgse ConfessieNieuwe pagina
    • De Bijbel als biografie van God en mensen
    • Volwassendoop kinderdoop herdoop
    • De middenorthodoxie
    • Robert Boyle
    • Christelijke wetenschappers
    • Op ontdekkingstocht door het Nieuwe Testament
    • De hemel te rijk
    • Ontwakend Jodendom
    • Theologie en hermeneutiek
    • Tasten naar God
    • De apotheek in de getto
    • Baas in eigen boek?
    • Pal voor Gods heilige schepping
    • De laatste lente van de dinosauriërs
    • Overal is God
    • Chanoeka
    • Wetenschappers zijn arrogant
    • Dialoog, dans en duel Preken voor tijdgenoten
    • De dienaar van JHWH
    • Hebreeuws leer je zo
    • Hoe zit het met de ouderdom van de aarde?
    • Zo Zoon, zo Vader
    • Jeremia, profeet van oordeel en hoop
    • 50 misverstanden over de Bijbel
    • Israel een wereld apart
    • Storm over de wereld
    • Heel verschillend en toch één
    • Er klopt niks van Onthutsende onthullingen over de evolutietheorie
    • Traag tot toorn
    • De omkeer van God in het Oude Testament
    • Heilig is zijn naam
    • Donatisten
    • Vergeving en herstel (Anselmus)
    • Evolutie Een ei zonder kip
    • Kan de wetenschap alles verklaren?
    • Boven tijd en toeval
    • Zwingli De Labadie Kohlbrugge
    • De doop in de Nederlandse belijdenisgeschriften
    • Erasmus Begrepen uit de geest der renaissance
    • Athanasius De menswording des Woords
    • Ontluikend christendom
    • Ik ben de HEERE, Uw God, Ebenezer Erskine
    • Boeken over de Psalmen
    • Het verraad der clercken
    • Willem Teellinck Soliloquium
    • Brokkelbrein
    • 1 zo'n mannetje
    • Benne Holwerda herdacht
    • De wereldwijde vloed
    • Een nieuwe geboorte
    • De heruitgave van "Een beschouwing van het verbond der genade"
    • De val van Prometheus
    • De held met duizend gezichten
    • De slag om het hart
    • Het paradijs
    • The Hebrew Bible
    • De doop volgens ds G Boer
    • De zekerheid van het heil
    • Luther voor leken
    • Midden in het leven
    • Adam waar ben jij?
    • Calvijn en zijn uitleg van de Psalmen
    • Kerstens visie op Boston
    • Bemind Henri Nouwen in gesprek
    • Het Hooglied van Salomo
    • Verhaal en feit in de Bijbelse tijd
    • De tijdgeest verstaan
    • Als vrouwen het woord doen
    • Luther on Jews and Judaism
    • Dominicanen in meervoudig perspectief
    • Jesus and the eyewitnesses The Gospels as Eyewitness Testimony
    • Boeken over Jesaja
    • Calvijns klassieke opleiding
    • Academische herdenkingen
    • Dr. C Steenblok
    • Boeken in het kort
    • Kersten in kleur
    • Kersten en het genadeverbond
    • Boston en het genadeverbond
    • Bullinger en het genadeverbond
    • Laurus Boone
    • Eerherstel voor Boone
    • Leeslint doopbelofte
    • Leeslint kinderdoop
    • Dr. J.G. Woelderink Verbond en bevinding
    • Reformatie toen en nu
    • Reformatie vandaag
    • Om het behoud
    • Thomas Boston
    • Separatisme en wereldgelijkvormigheid
    • Wetenschap of vooroordeel?
    • Jeruzalem en Athene
    • Gereformeerde scholastiek
    • Théodore de Bèze
    • De jonge Luther
    • Luther, een sympathieke potentaat.
    • En alzo zal geheel Israel gered worden'
    • Liefde voor Israel
    • Verwacht u Hem?
    • Voetius en de sabbat
    • Het rechtvaardigend geloof
    • Letterknechten
    • Israel in het geding
    • Comrie en het ABC van het geloof
    • Het Oude Testament
    • Het hart van Torah
    • Algemene genade
    • Herman Dooyeweerd
    • De reformatie der prediking
    • De gemeene gratie
    • De grote ontsporing
    • Athanasius als bestrijder der Arianen
    • De reformatie van koning Josia
    • Melanchtons humanisme
    • Melanchton en de oude kerkvaders
    • De Verlichting als kraamkamer
    • Was de Reformatie een vergissing?
    • Luther in het oordeel van Sorbonne
    • Katharina von Bora
    • Het merk Luther
    • De Bijbel als boek van schoonheid
    • Leeslint de dochter van Jefta
    • De Nadere Refomatie van het gezin
    • C.S Lewis De zeebries der eeuwen
    • Mozes en Hammurabi
    • Leeslint de grondtekst
    • Leeslint scriptie schrijven
    • Leeslint de hereniging van 1892
    • Leeslint divers
    • Leeslint vader en zoon
    • Leeslint schepping en evolutie
    • Leeslint Bijbelse sleutelwoorden
  • Politiek
    • Poetins tsaristische droom
    • Rene Girard
    • De Balkan is geen oorlog waard // Raspoetin
    • Wat vrijheid van ons vraagt
    • Mohammed, de islam, de Koran en de Bijbel
    • Escape from freedom// Erich Fromm
    • De kortste geschiedenis van het oude Rome
    • Absolute democratie
    • Hoe Amsterdam een wereldstad werd
    • Continent van kwaliteit/ Paul Schenderling
    • Waardenloze politiek
    • De puinhopen van 8 jaar paars
    • Het grote niets Waarom we teveel vertrouwen hebben in wetenschap
    • Oekraïne Een oorlogsgeschiedenis
    • Over de vooruitgang van de menselijke geest
    • De rafelranden van Europa
    • De wisselwachter// Geert Mak
    • Hoe migratie echt werkt
    • De graanrepubliek
    • Sesam ecologie de mens en zijn milieu
    • Opkomst Meritocratie
    • de PvdA en de neoliberale revolutie van de jaren negentig
    • Diplomademocratie
    • De aanval op het Westen
    • De moderne economie als juggernaut
    • De economie van goed en kwaad
    • Wealth of nations
    • De vrije markt bestaat niet
    • Wat kunnen wij leren van economen die bijna niemand meer leest
    • Wachten op het westen
    • Over arbeid Simone Weil
    • Ben je wel een gezonde baas
    • Islamisme en Islam
    • Klimaatverandering als klassenoorlog
    • Een jager in het woud // Maarten Doorman
    • Generatie angststoornis //Jonathan Haidt
    • België 2000 jaar geschiedenis
    • Ruis
    • Het ijzeren veulen
    • Hoe Parijs de revolutie maakte en de revolutie Parijs
    • De troost van gebrekkig strafrecht
    • Links vs rechts
    • Angst voor vrijheid E Fromm
    • In wat voor een wereld zullen we leven
    • Over het sabbatsjaar en jubeljaar
    • Een biografie van Parijs
    • De Tawl Hoe de Nederlandse taal (bijna) Amerika veroverde
    • Vertroostingen Dirk de Wachter
    • Het verlaten individu Esther van Fenema
    • Gaza Een geschiedenis van kolonisatie
    • Oratie van Bas van Bavel
    • De gezagscrisis Ad Verbrugge
    • Laat de aarde juichen
    • De 7 uitdagingen in het onderwijs aan hoogbegaafden
    • Werelddenkers
    • Marketing in de nieuwe economie
    • De onzichtbare hand Bas van Bavel
    • Een nieuwe structuurverandering van het publieke domein
    • Vita contemplativa
    • Het is oké om kwaad te zijn op het kapitalisme
    • Het communistisch manifest
    • De ongelijkheidsmachine
    • Minder is meer
    • De perfecte storm
    • Thora en Stoa
    • Observaties over Europa
    • Niet alles is te koop
    • De asielloterij
    • Tijd geest Een perspectief op mens en tijd
    • De Tovenaar en de Profeet
    • Wokeland Coen de Jong
    • Geuzen en glippers
    • Weimarrepubliek
    • Geuzen aan de macht
    • Geuzen in de lage landen
    • Hoop voor de aarde
    • Ruw ontwaken uit de neoliberale droom
    • Huntingto versus Fukuyama
    • De schijn-elite van valse munters
    • Ode aan het klootjesvolk
    • Op de bank
    • Socratisch motiveren
    • Gevaren van de moderne kapitalistische wereld
    • Luther over de koopman en dewoeker
    • Een land van kleine buffers
    • Democratie en autocratie
    • J.J. Buskes Het nationaalsocialisme
    • De draagbare Ter Braaak
    • Een ongemakkelijke waarheid
    • Dames voor Darwin
    • Prinses Irene en prins Carlos Hugo
    • Microfobie De cult van het kolossale
    • Strijdvaardig leven. In het spoor van Socrates, Seneca en Samoerai
    • De onmisbaren
    • Zetelroof Geerten Waling
    • Framing
    • Bore out
    • Kemal Mustafa
    • Politiek bij een geopende Bijbel
    • Eigen volk eerst
    • Edmund Burke
    • Oikofobie Thierry Baudet
    • Baudet en het kabinet
    • Keynes en de staatskas
    • Marx: zijn geboorteplaats en zijn leven
    • Standbeeld voor Marx
    • Marx' materialisme
    • Opium van het volk
    • Vervreemding
    • Ottho Gerhard Heldring
    • Pieter Jelles Troelstra
    • Het doopformulier besproken
    • Niet bij brood alleen
  • Dordt 400
    • De mand van de Geest
    • Van doopvont naar avondmaalstafel
    • Dordt: een opmerkelijke theodicee
    • Vicentius en de kerkelijke eenheid
    • Vicentius
    • De synode van Emden 1571
    • Leerregels les 1
    • Samenvatting Les 1
    • Leerregels les 2
    • Samenvatting les 2
    • Leerregels les 3
    • Wat maar vooral ook hoe
    • Leerregels les 4
    • Leerregels les 5
    • Leerregels les 6
    • Beelden van synode en land
    • Beeld van een vis in sterk stromend water
    • Theologische uitdrukkingen
    • De plaats van de leerregels
    • Les opzet eerste ochtend
    • Historische context
    • Waarom de Synode
    • Waarom Dordrecht
    • Waarom Bogerman
    • Synodeleden
    • Johannes Drusius de voorbereider van de Statenvertaling
    • De Statenvertaling
    • Johannes Maccovius
    • Kloosterkerk Den Haag
    • Kerend tij in Utrecht
    • Algenoegzaam
    • De welmenende roeping in de Dordtse leeregels
    • Pastoraal
    • Zondag 20
    • Het doopformulier uitgelegd
    • Dordt in diskrediet
    • Van Dordt naar Ulrum
    • Beza en de verkiezing
    • De verschillen na de Synode
    • Cornelis Hoen
    • Jacobus Trigland
    • De (theo)logische visie tijdens en na Dordt
    • Wordt heel de wereld zalig?
    • Rechtvaardigmaking van eeuwigheid
    • Bavianen en slijkgeuzen
    • Dubbele predestinatie
    • Augustinus' uitleg van Romeinen 9
    • Luther en de verkiezing
    • De aard van het geloof
    • Natuurlijk licht
    • Catechese
    • Artikel 8 dominees
    • Luther en artikel 8
    • Willem Teellinck en zijn avondmaalsvisie
    • komt nog
    • Komt nog
    • Sciëntisme
    • Heilszekerheid
    • Mohammed, de islam, de Koran en de Bijbel
    • Nieuwe pagina
Afbeelding
De drie aandachtpunten van dit boek 
Hoe kan het dat deze straatjongen uit Sint-Petersburg, die ooit als KGB-agent begon, uiteindelijk zichzelf als tsaar begon te zien en een veroveringsoorlog startte? In 2000 had niemand, ook Poetin niet, dit traject van destructie voorzien. Om te begrijpen hoe Poetin deze afslag heeft genomen, zullen we terug in de tijd moeten. Niet alleen in Poetins eigen biografische tijd, maar ook in de tijd van Ruslands lange geschiedenis. Want daar put Poetin zelf zijn inspiratie uit

Met het 2de punt doelen we op de simplistische verhalen  die de oorlog tegen Oekraïne enkel vanuit het perspectief van het machtsrealisme proberen te verklaren. In dat perspectief ligt de nadruk op de Verenigde Staten, de NAVO, en op de gedane en al dan niet gebroken beloften

En dat is onze ‘geo-ideologische’ ongeletterdheid t.a.v. de geschiedenis. D.w.z. de onkunde over het punt dat internationale politiek wel degelijk een politiek-culturele en ideologische dimensie hebben, en dat die dimensie vaak te snel over het hoofd wordt gezien en  gereduceerd wordt tot een simpele machtspolitiek. En dat is problematisch, want dan missen we het feit dat voor Poetin zijn overtuigingen leidend zijn in het formuleren en uitrollen van zijn strategie.


De radicalisering van Poetin:
geschiedenis als meedogenloos wapen


Het verleden als inspiratiebron en wapen 
Hoe kijken wij aan tegen het verleden? In onze tijd is in onze westerse samenleving het verleden hooguit een stukje nostalgie. We leven immers nu in betere tijden, vinden veel mensen. Voor Poetin en Rusland ligt dat heel anders. Rusland is conservatief ingesteld. Dat kun je alleen al zien aan de vele prachtige oude gebouwen in Moskou en Sint Petersburg. Rusland ademt het verleden uit en ademt ook graag het verleden weer in...

Na de val van de Sovjet Unie in 1989 verkeerde Rusland in een identiteitscrisis. Het is Poetin, die aanvankelijk een grijze muis was binnen de KGB was en die zich toch op heeft weten tot president van Rusland, die Rusland weer poogt te stoten in de vaart van de volken. Daar gebruikt hij het verleden voor. Dit deed hij aanvankelijk als inspiratiebron maar door radicalisering is het inmiddels een meedogenloos wapen geworden. onder andere Oekraïne is daar de dupe van.  


De tsaristische droom
Beatrice de Graaf en Niels Drost hebben alle speeches van Poetin onderzocht.  Dat is absoluut de meerwaarde van dit boek. De kern van deze speeches is de tsaristische droom van Poetin en zijn radicalisering. Van Tsaar Nicolaas 1 (was tsaar van 1825-1855) heeft Poetin de triasgedachte overgenomen. Nicolaas 1 bedacht deze triasgedachte om grip te krijgen op het opkomende verlichte nationalisme in Europa. In 1848 bijvoorbeeld braken revoluties uit in Parijs en in Berlijn, de zogenaamde Europese lente waarin de democratie terrein won.

Deze triasgedachte hield in dat de Russisch orthodoxe kerk, het Russisch nationalisme en de autocratie van de tsaar (Nicolaas 1 in dit geval) de kern is in het Russische rijk. Dit drievoudige 'huwelijk' sloot Nicolaas 1 om verbrokkeling te voorkomen en saambinding via de kerk en nationalisme te bevorderen. In werkkamer van Poetin hangt een portret van Nicolaas 1. Ook tsaar Alexander 1 ziet Poetin als een bron van inspiratie. Deze oudere broer van Nicolaas 1 wist met een coalitie Napoleon te verslaan en zo Europa te redden van de ondergang. En natuurlijk Tsaar Peter de Grote. Die had goede contacten met Europa en werd gezien in Europa als een belangrijk man. Hij zette Rusland op de kaart in Europa. Kortom het streven van Poetin werd steeds meer om Rusland op de kaart te zetten en her rijk weer groots te maken als weleer. Poetin wilde dus een groot Russisch rijk, net als in de tijd van de tsaren. Oekraïne en Wit Rusland moeten daar deel van uit maken...  

De droom verstoord
De vraag is wie zich verkeken heeft op deze droom. Allereerst moet de NAVO en Europa genoemd worden. In het Westen hecht men niet zo aan geschiedenis. We leven nu. Het verleden is geen inspiratiebron en nationalisme is in Europa na twee wereldoorlogen op zijn retour. Er leeft eerder een groot Europagedachte als zijn er wel conservatieve tegenkrachten in Europa. Vanuit zo'n visie kun je Poetin die een groot Russisch rijk wil creëren minder goed begrijpen. De oorlog om de Krim in 2014 en die van 2022 komen dan toch wat onverwachts voor Europa en de NAVO. 
​
Maar wie zich volgens mij vooral verkeken heeft op de droom van Poetin, is juist Poetin zelf. In plaats van dat Rusland een rol ging spelen gebeurde het volgende: voormalige Sovjetlanden sloten zich aan bij de NAVO en Europa.  Hier volgt het lijstje: 
Tsjechië (12 maart 1999), Polen (12 maart 1999), Hongarije (12 maart 1999), Estland (29 maart 2004), Letland (29 maart 2004), Litouwen (29 maart 2004), Slowakije (29 maart 2004), Slovenië (29 maart 2004), Roemenië (29 maart 2004), Bulgarije (29 maart 2004). Na de Russische invasie van Oekraïne in 2022, zijn Finland (4 april 2023) en Zweden (7 maart 2024) ook lid geworden van de NAVO. 

Al deze landen wendden zich af van het machtsdenken van Rusland en wendden zich tot Europa en de NAVO. Juist daar voelen zij zich veilig tot onvrede van Poetin. Want nu waren erom zijn land heen landen die democratisch waren en die gedachte zou ook weleens kunnen overslaan naar Rusland zelf.                                 

Dit soort landen kenden de triasgedachte van Poetin en waren bang voor Russificatie. Het zijn allemaal landen aan de oostkant van Europa. In het westen van Europa had de droom van Poetin geen impact. Daar nam men tot 2014 Poetin niet serieus. Het idee van gebiedsuitbreiding door oorlog en geweld achtte men achterhaald. Landen horen samen te werken en wereldomvangrijke problemen op te lossen, meent men. En dat is geen gekke gedachte maar het is ook een beetje een Westerse droom. Ook deze droom is niet altijd reëel zeker als een man als Poetin een heel andere droom heeft. Hij wil een rol van betekenis spelen en Rusland op de kaart zetten. 

Juist door deze houding van landen die zich afwendden van Rusland, zag Poetin zijn droom in diggelen vallen. De rol van hem en Rusland werd steeds kleiner. Zijn verhaal veranderde daardoor steeds meer in een oorlogsverklaring. Het verleden als inspiratiebron werd nu het verleden als wapen. Kortom, Poetin radicaliseerde steeds meer toen zijn droom steeds vaker leek te mislukken... en steeds meer landen om hem heen democratisch werden. Die vonk zou zo maar kunnen overslaan naar Moskou en dan zou zijn leiderschap op de tocht komen te staan. 

Hoe zal het aflopen? 
Beatrice en Niels schetsten aan het einde van het boek nogal wat scenario's hoe de oorlog in de Oekraïne zou kunnen aflopen. In het ergste geval zal Poetin grijpen naar kernwapens. In het gunstige geval zal er een regimechanges plaatsvinden in Rusland. Een tussenweg is een verdeling van de Oekraïne.

Toch is een opstand nooit ver weg. De revolutie tegen Tsaar Nicolaas 2 in 1917 had ook de deelname van Rusland in wereldoorlog 1 als oorzaak. Door die oorlog was er hongersnood in Rusland en dat was weer voer voor de revolutie. Gaat dat ook nu gebeuren in Rusland? Komt de dictatuur van Poetin aan zijn einde of is het land machtig genoeg om deze oorlog aan te kunnen?

Natuurlijk is Rusland een macht land. Het BBP is 5,7 biljoen. Dat lijkt veel maar voor zo'n groot land is dat ook weer niet indrukwekkend. Duitsland bijvoorbeeld heeft een BBP van 5 biljoen. Kortom deze oorlog kost Rusland veel geld. Als Europa Oekraïne financieel blijft steunen, gaat Rusland het heel moeilijk krijgen... Anderzijds maakt een kat in het nauw rare sprongen.

Een beoordeling van dit boek 
Het lezen van dit boek is de moeite waard. Poetin en Rusland worden perfect geplaatst in hun historische context. Alleen vanuit die context kunnen we Poetin en Rusland begrijpen. Ook het volk denkt namelijk grotendeels hetzelfde als Poetin. Wie meer wil weten wat Poetin drijft en de doorsnee  geïndoctrineerde inwoners van Rusland, kan dus niet om dit boek heen.

Maar misschien is het ook wel goed om eerlijkheidshalve  expliciet te vermelden dat er ook zoiets is als een Europese droom. Die Europese droom heeft de volgende inhoud: VREDE, welvaart, sociale rechtvaardigheid, economische integratie en de bescherming van fundamentele waarden zoals vrijheid, gelijkheid en mensenrechten. Die droom heeft Poetin ook uitgedaagd en niet zo'n beetje ook. In plaats van vrede is er oorlog gekomen in een grensland van Europa, Oekraïne. Wie had dit zien aankomen? De Oost-Europese landen wel maar juist West-Europese landen meenden de zaak met goede afspraken en dreiging met sancties wel te kunnen oplossen. Maar ook die droom ligt na 2022 enigszins in diggelen dankzij de tsaristische droom van Poetin. 

Het boek is trouwens voorzien van een aansprekende voorkant door uitgever Prometheus. Rusland wordt teruggeplaatst in de tijd van de tsaren toen paard en wagen nog gemeengoed waren en Rusland internationaal nog meetelde. Ook zichtbaar is een Russisch orthodoxe kerk, een kerk van betekenis. Op de achtergrond zien we de contouren van het hoofd van Vladimir Poetin. Kortom de triasgedachte (nationalisme, kerk en autocraat) is geheel aanwezig. Het verwoordt de tsaristische droom van Poetin uitstekend.  
 
Het boek is bestelbaar bij:

Poetins tsaristische droom - Uitgeverij Prometheus

Powered by Create your own unique website with customizable templates.