De mens is bijzonder, bijvoorbeeld omdat alleen wij kunnen blozen. Ontdek in dit boek wat dat betekent, waar we vandaan komen, wat onze identiteit en wat onze bestemming is. In dit boek spreekt een bioloog – niet alleen vanuit de natuurwetenschap, maar vooral ook vanuit de Bijbel.
Veel mensen hebben groot ontzag voor de natuurwetenschap – voor een deel terecht, want er is op veel gebieden veel bereikt en de technische mogelijkheden lijken eindeloos. Steeds meer lijken we de geheimen van de schepping te ontrafelen – tot ver in het heelal en tot diep in cellen, in DNA en in atomen. Maar waar komen we vandaan, wat is onze oorsprong? Wie zijn we eigenlijk, wat is onze bestemming? De natuurwetenschap kan op deze vragen maar beperkte antwoorden geven. Maar er is een God die ons geschapen en gewild heeft en die ons in de Bijbel antwoorden geeft op onze diepste vragen, ons laat zien waar we vandaan komen, wie de mens is en waarom en waartoe wij bestaan.
Kees Fieggen is bioloog en hij behandelt de mens in zijn boek en op diverse conferenties op een Bijbelse wijze. Die twee weet hij te koppelen. Zijn boek biedt dus weerstand tegenover de evolutietheorie. De dominante theorie binnen de huidige gangbare wetenschaap.
Zie ook de podcast Wie is de mens? Apen of geschapen? - Logos Instituut
Een Bijbels-Biologische blik op de mens staat in schril contrast met onze tijd
De indeling van het boek: grondverf en schilderij
Kees Fieggen is bioloog maar dan niet van het moderne gehalte. Hij houdt vast aan de onfeilbaarheid van het woord. Zijn boek is ingedeeld in twee delen. In deel één behandelt hij de aard van de wetenschap (de grondverf) en de Bijbel. In deel twee gaat het over de mens zelf (het schilderij). De grondverf, hoe je aankijkt tegen de Bijbel is bepalend voor wie de mens is. Dat staat in schril contrast met hoe de moderne wetenschap aankijkt tegen de mens als je de Bijbel bepalend laat zijn...
De waarneming van de gewone man is het uitgangspunt van de Bijbel
'In de grondverf' laat Fieggen zien dat wetenschap en Bijbel divers benaderd kunnen worden. Het concordisme is het ene uiterste. Alles wat in de Bijbel staat is 100% wetenschappelijk. Het perspectivisme, het andere uiterste, zegt dat Bijbel en wetenschap hun eigen perspectieven hebben, die nogal verschillen. Fieggen stelt dat er zaken staan in de Bijbel die niet geschreven zijn met de bril van een natuurwetenschapper, zoals dat de zon stilstaat, maar door de bril van de gewone man. De zon stond dus wel stil zoals beschreven in Jozua 10, 12 en verder, in waarneming maar in werkelijkheid stond de aarde stil. Fieggen houdt dus vast aan het wonder maar ziet wel de zwakte in de manier van beschrijven. Dat is door gewone waarneming en niet door de ogen van een gerenommeerd wetenschapper. De reden is dat de Bijbel niet een boek is voor de geleerde maar voor de gewone man . Bovendien was de wetenschap toen nog niet zo ver. Dus als er had gestaan dat de aarde stilstond zou dat in die tijd niet acceptabel zijn. De Bijbel is dus ook tijd-betrokken geschreven. Niet tijdgebonden.
Het schilderij
In 'het schilderij' komt de mens aan de orde. Fieggen houdt vast aan de zeven scheppingsdagen. Hij gaat daarmee in het spoor van Ouweneel (Adam waar ben je?) en in het spoor van Martjan Paul (Oorspronkelijk). Aan beide geleerden is hij schatplichtig. In dit gedeelte verdedigt hij ook het Bijbelse huwelijk tussen man en vrouw maar hij roept ook de gemeente op om zich te ontfermen over alleengaanden (het zogenaamde celibaat). Ligt daar niet ook het probleem? De wereld trekt hard aan hen maar houden we elkaar bij de les op pastorale wijze? Vinden zij een luisterend oor of een afwijzende vinger? Dat is een wereld van verschil want bij een afwijzende vinger grijpen zij al gauw de uitgestoken hand van de wereld aan.
Mannelijk en vrouwelijk schiep hij hen
De mens is geschapen naar God beeld volgens de Bijbel en dus ook volgens Fieggen. Er staat niet dat God de mens mannelijk en vrouwelijk schiep. Dus dat de mens androgyn is. Nee God schiep hen (meervoud) mannelijk en vrouwelijk (Genesis 1,27). Dat beeld is vooral in de Bijbel geestelijk van aard. Efeze 4:23-24:"En dat u vernieuwd wordt in de geest van uw denken, en u bekleedt met de nieuwe mens, die overeenkomstig het beeld van God geschapen is, in ware rechtvaardigheid en heiligheid". De mens is dus niet lichamelijk geschapen naar Gods beeld maar geestelijk. Sommige theologen zeggen: God is non-binair: noch man noch vrouw. Dus wie worstelt met zijn identiteit heeft God aan zijn of haar kant. Het beeld van God is echter geestelijk van aard en God schiep de mensheid mannelijk en vrouwelijk zodat zij samen een Goddelijk huisgezin zouden vormen waarin zij hun kinderen zouden opvoeden voor God (zie de oproep van Jozua in Jozua 24). Biologisch gezien is er een verschil tussen mannen en vrouwen. Het leven van de man wordt bepaald door het hormoon testosteron en dat van de vrouw door oestrogeen. Testosteron zorgt voor meer flair en onafhankelijkheid. Oestrogeen zorgt vaak voor meer aarzelen en zich afhankelijk opstellen. Zo vullen beiden elkaar aan.
De mens is uniek
Fieggen benadrukt ook dat de mens uniek is. Dit is het zeer waardevolle van het boek. Je kunt merken dat Fieggen bioloog is. Het verband tussen mens en aap mag dan groot lijken er is een wezenlijk verschil. De mens heeft een S-vormige ruggengraat. Die veert bij rechtop lopen. De aap heeft een c-vormige ruggengraat. Die is beter geschikt voor een viervoeter. Het blozen van de mens, een sociale communicatiemiddel is ook eigen aan de mens. Darwin vond dat ook lastig passen in evolutie.
Trouwen met je zus
Ook gaat de bioloog Fieggen erop in waarom Kaïn en Seth konden trouwden met hun zussen. Door de val was er wel verval in genetisch materiaal en deden ziekten en handicapten hun intrede. Maar dat was nog niet meteen het geval. Het verval ging door de geslachten heen steeds verder... Dus bij Kaïn en Seth gaf het nog niet veel problemen...
Je hart volgen
Fieggen gaat in de gevaren van onze tijd. Een van die gevaren is dat er gezegd wordt: je moet je hart volgen. De Schrift laat zien dat dat geen goed idee is want het hart van de mens is in geestelijk opzicht slecht. Dat is waar. Daarom moet het hart getoetst worden aan Gods Woord. Hoe zit dat met iemand die een warm hart heeft voor jongeren? Mag die zijn hart volgen? Deels wel maar de persoon moet ook kijken of de manier en inhoud van helpen in de pas loopt met de Bijbel.
Aan het einde van het boek spreekt Fieggen ook van de nieuwe mens in de toekomst. Dit perspectief is er voor allen die in de Heere Jezus geloven. Kortom Fieggen heeft een goed leesbaar boek geschreven waarin hij kort en helder ingaat op de vragen van deze tijd. Het boek leest makkelijk weg en geeft in het kort een Bijbelse kijk op de mens weer dat in schril contrast staat met onze tijd.
Het boek is bestelbaar bij:
Wie is de mens? - Geloof en wetenschap - Het Zoeklicht
