1. Wachten op licht en heil
In Jesaja 59 legt Jesaja uit waarom de grote verlossing na ballingschap niet geheel en al is gekomen. Men zegt: 'Wij wachten naar recht, maar er is geen, naar heil, maar het is verre van ons' (Jesaja 59:11b). De reden is niet dat de hand van de HEERE verkort is maar dat het volk zondig is (Jesaja 59: 1-2). In dit hoofdstuk wijst Jesaja de zonden aan. Hij is niet mals. Aan het einde van Jesaja 59 zegt Jesaja dat er weer toekomst is want er zal een Verlosser komen tot Sion namelijk tot hen die zich bekeren van de overtreding van Jakob (Jesaja 59:20).
Dan volgt Jesaja 60 vers 1-3 waar staat over Jeruzalem/Sion: 'Maak u op, word verlicht, want uw Licht komt, en de heerlijkheid van de HEERE gaat over u op. Want zie, de duisternis zal de aarde bedekken, en donkerheid de volken; doch over u zal de HEERE opgaan, en Zijn heerlijkheid zal over u gezien worden.En de volken zullen tot uw licht gaan, en koningen tot de glans, die u is opgegaan'.
Werk in uitvoering....
2. Waar ben je?
In Genesis 3 vers 9 c staat de eerste preek in de Bijbel. Er zijn twee hoorders: De schuldige mens (Adam) en zijn vrouw. Het is de intredepreek van God zelf. Er was geen kerkenraad bij maar wel waren er de heilige engelen die op afstand luisterden hoe het zou aflopen en natuurlijk was de duivel ook in de weer. Die heeft geen rust sinds hij een wig wist te drijven tussen God en zijn schepselen.
We dienen elk preek te toetsen aan Gods eigen woord, zegt men zo vaak. In dit geval is dat wat lastig omdat God nu zelf aan het woord is. Ondertussen hebben we wel een goed voorbeeld te pakken van wat de kern moet zijn van een preek want hier in Genesis 3 vers 9 c spreekt God zelf. Laten we eens kijken wat de achtergrond van deze preek is
De mens heeft door zijn ongehoorzaamheid de verbinding met God verbroken en verbergt zich in het struikgewas. Dat is de stand van zaken en de toestand van de mens. De toestand is hopeloos want de mens, het kroonjuweel van Gods schepping mist zijn God niet maar God mist wel zijn mens... Het is daarom goed om te beseffen dat inderdaad niemand God zoekt (zie Psalm 14 vers 3 , 53 vers 2 en Romeinen 3 vers 11) maar dat God de mens zoekt... Dat wordt ons meteen duidelijk als we onze tekst lezen. Deze eerste preek is een direct aanspraak: Waar ben jij? De mens is geen derde persoon maar tweede persoon. God houdt geen afstandelijke verhandeling over wie de mens is maar God roept Adam, de mens, meteen ter verantwoording. Hij wil niet dat zijn schepsel verloren gaat. Hij wil dat de mens weer terugkeert.
Gods geschapen kind Adam genaamd mag dan hebben gefaald maar juist daarom gaf God Zijn eigen Kind Jezus die door Paulus de laatste Adam (Mens) wordt genoemd (1 Korinthe 15 vers 45) omdat Hij de uit de hand gelopen stage van Adam (Mens) overdeed. We weten dat Zijn stage op aarde geslaagd is. Daarom hoeft er geen Adam meer te komen om dit op te lossen. Hij is de laatste Adam (Mens). De laatste Adam kon zeggen: Het is volbracht. Daarna kon Hij in Zijn rust in gaan net als God die na het volbrengen van Zijn heerlijke schepping ook rustte van Zijn gedane arbeid (Genesis 2 vers 2).
Daarom mag nu tot alle mensen deze eerste preek uitgaan: waar ben je? God zoekt ons keer op keer op. Hij wil niet dat we verloren gaan en zullen omkomen. Hij heeft Zijn Zoon gezonden. Hij is de laatste Adam, na Hem komt er geen meer die onze Plaatsvervanger is. Dankzij Hem krijgen wij dus een laatste kans want wie in Hem gelooft, heeft het eeuwige leven.
In Jesaja 59 legt Jesaja uit waarom de grote verlossing na ballingschap niet geheel en al is gekomen. Men zegt: 'Wij wachten naar recht, maar er is geen, naar heil, maar het is verre van ons' (Jesaja 59:11b). De reden is niet dat de hand van de HEERE verkort is maar dat het volk zondig is (Jesaja 59: 1-2). In dit hoofdstuk wijst Jesaja de zonden aan. Hij is niet mals. Aan het einde van Jesaja 59 zegt Jesaja dat er weer toekomst is want er zal een Verlosser komen tot Sion namelijk tot hen die zich bekeren van de overtreding van Jakob (Jesaja 59:20).
Dan volgt Jesaja 60 vers 1-3 waar staat over Jeruzalem/Sion: 'Maak u op, word verlicht, want uw Licht komt, en de heerlijkheid van de HEERE gaat over u op. Want zie, de duisternis zal de aarde bedekken, en donkerheid de volken; doch over u zal de HEERE opgaan, en Zijn heerlijkheid zal over u gezien worden.En de volken zullen tot uw licht gaan, en koningen tot de glans, die u is opgegaan'.
Werk in uitvoering....
2. Waar ben je?
In Genesis 3 vers 9 c staat de eerste preek in de Bijbel. Er zijn twee hoorders: De schuldige mens (Adam) en zijn vrouw. Het is de intredepreek van God zelf. Er was geen kerkenraad bij maar wel waren er de heilige engelen die op afstand luisterden hoe het zou aflopen en natuurlijk was de duivel ook in de weer. Die heeft geen rust sinds hij een wig wist te drijven tussen God en zijn schepselen.
We dienen elk preek te toetsen aan Gods eigen woord, zegt men zo vaak. In dit geval is dat wat lastig omdat God nu zelf aan het woord is. Ondertussen hebben we wel een goed voorbeeld te pakken van wat de kern moet zijn van een preek want hier in Genesis 3 vers 9 c spreekt God zelf. Laten we eens kijken wat de achtergrond van deze preek is
De mens heeft door zijn ongehoorzaamheid de verbinding met God verbroken en verbergt zich in het struikgewas. Dat is de stand van zaken en de toestand van de mens. De toestand is hopeloos want de mens, het kroonjuweel van Gods schepping mist zijn God niet maar God mist wel zijn mens... Het is daarom goed om te beseffen dat inderdaad niemand God zoekt (zie Psalm 14 vers 3 , 53 vers 2 en Romeinen 3 vers 11) maar dat God de mens zoekt... Dat wordt ons meteen duidelijk als we onze tekst lezen. Deze eerste preek is een direct aanspraak: Waar ben jij? De mens is geen derde persoon maar tweede persoon. God houdt geen afstandelijke verhandeling over wie de mens is maar God roept Adam, de mens, meteen ter verantwoording. Hij wil niet dat zijn schepsel verloren gaat. Hij wil dat de mens weer terugkeert.
Gods geschapen kind Adam genaamd mag dan hebben gefaald maar juist daarom gaf God Zijn eigen Kind Jezus die door Paulus de laatste Adam (Mens) wordt genoemd (1 Korinthe 15 vers 45) omdat Hij de uit de hand gelopen stage van Adam (Mens) overdeed. We weten dat Zijn stage op aarde geslaagd is. Daarom hoeft er geen Adam meer te komen om dit op te lossen. Hij is de laatste Adam (Mens). De laatste Adam kon zeggen: Het is volbracht. Daarna kon Hij in Zijn rust in gaan net als God die na het volbrengen van Zijn heerlijke schepping ook rustte van Zijn gedane arbeid (Genesis 2 vers 2).
Daarom mag nu tot alle mensen deze eerste preek uitgaan: waar ben je? God zoekt ons keer op keer op. Hij wil niet dat we verloren gaan en zullen omkomen. Hij heeft Zijn Zoon gezonden. Hij is de laatste Adam, na Hem komt er geen meer die onze Plaatsvervanger is. Dankzij Hem krijgen wij dus een laatste kans want wie in Hem gelooft, heeft het eeuwige leven.
