Jesaja 63:1-6

Wie is deze die eraan komt uit Edom, felrood van klederen uit Bozra
met een sierlijk gewaad , fier voortgaande in zijn enorme kracht (1)?

Ik ben het die gerechtigheid toezegt,
machtig ben ik (1) om te bevrijden (2).

Waarom bent u rood aan uw gewaad (dus niet waarom draagt u een rood gewaad)
en lijken uw klederen op  die van diegene die  de wijnpers aan het treden is?

In de trog van de wijnpers heb ik getreden, helemaal alleen!
Van de volken was er niemand met mij.
Ik was hen aan het treden in mijn toorn
en ik was hen aan het vertrappen in de hitte van mijn toorn
zodat hun bloed (levenssap) (lifeblood)  (4) telkens op mijn klederen spatte.
Heel mijn gewaad heb ik  (daardoor) bezoedeld.

Omdat de dag van WRAAK in mijn hart was gekomen
en het jaar van mijn BEVRIJDING (3) keek ik telkens om mij heen
maar niemand schoot mij te hulp.
Ik raakte  van mijn stuk maar niemand gaf mij steun
Toen bevrijdde mijn arm mij 
en de hitte van mijn toorn gaf mij steun.
Ik vertrapte daardoor volkeren in mijn toorn
en maakte hen steeds dronken in de gloed van mijn toorn.
Het bloed (levenssap) (4) van hen liet ik als maar op de aarde lopen... (5) 

1  Tweemaal nadruk op macht om marginale gemeenschap te bemoedigen (Dominic blz 134-136). 
2 JASJA VERTALEN IK MET BEVRIJDEN. HET GAAT IN DIT TEKSTGEDEELTE OM SIONS BEVRIJDING VAN DE VIJANDEN. HET JAAR VAN MIJN (BELOOFDE) BEVRIJDING. 
3 VERGELDING VERTALEN VELEN MAAR BEVRIJDING PAST BETER IN DE CONTEXT EN STAAT DICHTER BIJ DE STAM VAN DIT WOORD GA'AL. ALLEEN DEZE TEKST KOMT DEZE VORM VAN GA'AL ZO VOOR. GA'AL BETEKENT HET BEVRIJDEN VAN EEN HULPLOZE BLOEDVERWANT. ZIE WIM BEUKEN  BLZ 252 EN 253 EN ZIE DOMINIC BLZ 137 VOOR DE VERWEVENHEID VAN GA'AL IN DE TJ. Bloedwraak? Zie Dominic blz 28 noot 87. 
4 hier geen dam zoals in Jesaja 34 Zie Dominic blz 25 noot 72 en blz 139 wellicht vertalen met levenssap lifeblood 
5 zie aarde op onderwereld? zie Dominic blz 28 noot 87 
​
Opmerkingen 
Dominic wijst in zijn proefschrift 'The trampeling one coming van Edom' dat de beelden de wijnpers treden en de divine warrior  (show of power, blz 139) in elkaar overgaan: transformatie (blz 146). De wijnpers treden werd gedaan door eenvoudige wijnboeren. Ook deed men het samen, men gaf steun  aan elkaar bij treden en er was muziek bij. Ook deed men de wijn in zakken (blz 138) maar dat beeld wordt verlaten (blz 
Edom is de blijvende vijand in Hebreeuwse Bijbel maar wel verschil Deut. 2 en 23 positief. Tijd koningen kolonie maar opstand (2 Koningen 8, Dominic blz 142). Grenzen over Edom vlak bij... Ook dreiging post exil. 587 samenwerking met Babel zie profeten zoals (Obadja 10-15). Edom bij profeten negatief! 
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Wie is deze? 
Psalm 24 . Aankomst van de divine warrior. Prijs van de gemeenschap. 
Wie is deze Koning der ere?
De HEERE, sterk en geweldig, de HEERE, geweldig in de strijd.

Hef uw hoofden op, o poorten, ja, verhef ze, eeuwige deuren,
​opdat de Koning der ere binnengaat.

Wie is Hij, deze Koning der ere?
De HEERE van de legermachten, Hij is de Koning der ere. Sela

Opmerking: 
God geprezen bij overwinning in Jesaja 63 bezingt God zichzelf!! 
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Die bevrijding  (1) en gerechtigheid (2) toezegt. 

Jesaja 63:1 Ik ben het die (Sion) gerechtigheid toezegt! 
​
(1) bevrijding toezeggen
Jesaja 61: 1-2
De Geest van de Heere HEERE is op Mij, (..)
om uit te roepen het jaar van het welbehagen van de HEERE
en de dag van de WRAAK van onze God;
om ZO alle treurenden (in Sion) te TROOSTEN

(2) gerechtigheid toezeggen 
Jesaja 62:1 
Omwille van Sion zal ik niet zwijgen,
omwille van Jeruzalem zal ik niet stil zijn,
totdat haar GERECHTIGHEID opkomt als een lichtglans,
en haar heil als een brandende fakkel

Vragen 
1 Hoe verweven is Jesaja 63:1-6 met Jesaja 60-62 (kern TJ)? Staat Jesaja 63:1-6 op gespannen voet met TJ waar bijvoorbeeld in Jesaja 56:1-6 de vreemdeling welkom is?
2. 
3 Jesaja 63 alle volken omgebracht? Kan Sion dan nog een lof zijn voor de volken (62:1)?
​4 Had de profeet moeite met Jesaja 63:1-6 als men Jesaja 62:1 goed leest (Hanson)? Toch niet kunnen zwijgen net als in Psalm 137 zingen van Sion en dan opeens die dissonant Edom en Babel? Kon Sion niet zonder bevrijding van volken zoals Edom en Babel?  Soort lijfspreuk in de Bijbel als symbool kwaad en gevaar voor...  Ceterum censeo Carthaginem esse delendam de lijfspreuk van Cato 
​5 Gaat het om bijbels historisch  Edom of Edom symbool en/of slechts plaats waar afgerekend wordt met de volken die lijken op het gedrag van bijbels historisch Edom?  
6 Had men in de tijd van TJ last van Edom? Grensoverschrijding? Grensschermutselingen? Angst voor herhaling van de kant van Edom, niet betrouwbaar in 587? Wachters op de muren die uitzien naar het rechtzetten van deze situatie (Jesaja 62:6-7).
7 Zie Jesaja 62:12 de verlosten van Sion en Jesaja 35 waar sprake is van de verlosten... die terugkeren naar Sion... Jesaja 35 terugkeer... na verwoesting Edom /volken.  Jesaja 63 rechtzetten van... 
8 Hand van YHWH is niet verkort zoals men denkt (Jesaja 59) maar Gods zoekt steun bij zijn arm (Toen bevrijdde mij arm mij). God moet het helemaal alleen doen en niemand is erbij zoals in de strijd beschreven in Psalm 24 waar het gaat om de terugkeer na de strijd van de ark. 
9. De 3 werkwoorden die gebruikt worden voor treden vertrappen ziet om nadruk maar wat hoort bij wat Dominic (blz 124-125)? Treden bij wijnpers en vertrappen bij vijand. Vloeien de beelden over in elkaar? Onthulling? Gaat het om eenvoudig werk van de wijnpers of juist om de totale vernietiging zoals in Jesaja 34?
Voor vertrappen zie https://shebanq.ancient-data.org/hebrew/text 
10 Niemand hielp? Alleen God geïnteresseerd in gerechtigheid en bevrijding van Sion? Vervult Hij alleen de belofte? (theologie in de Bijbel). Ani YHWH en niemand meer. Zie ook naar de Anie YHWH teksten in TJ bijv Jesaja 62 vervolg DJ? Anie YHWH ook tegenover de macht goden? Ik alleen en niemand anders. Hij alleen is de redeemer. 
11 Hoe zit het met het kwaad in TJ met name Edom symbool kwaad (63) en 63:7-64:12 klacht... God moet komen om recht te zetten en dan 65-66 God straft het kwaad  en redt de rechtvaardigen: zie mijn dienaren maar jullie... (Dominic blz 127). Jesaja 63:18 heiligdom vertrapt... daarom zij vertrapt? (Edom lachte daar om)?  
​