RICHTEREN EN RUTH: EEN VACATURE VERVULD
Professor H. J. Schilder schreef het boekje "Richteren en Ruth: een vacature vervuld". In dit boekje behandelt hij het boek Ruth tegen de donkere achtergrond van de tijd van de Richteren. Er zijn in die tijd veel vacatures, lege plaatsen. Volgens het boek Richteren is er geen koning en dat is het probleem, geen huwelijksmoraal en weinig tot geen vroomheid. In het boek Ruth zelf ontstaan er ook vacatures, lege plaatsen. Er is geen eten, Naomi verliest haar man en kinderen. Ruth is weduwe en Boaz heeft geen vrouw. In het boek Ruth worden volgens Schilder al deze vacatures vervuld: de koning komt zie het slot van het boek. Er is vroomheid, onderlinge verbondenheid. God zorgt weer voor voedsel, voor een vrouw voor Boaz. Voor een kleinkind voor Naomi. God vervuld al deze lege plaatsen. Ruth is het boek van de vervulling en wordt door de Joden op Pinksteren, bij de christenen het feest van de vervulling, gelezen. Naomi komt namelijk terug tijdens de oogst van het gerst. Dat is het begin van het oogst. Gerst wordt heel vroeg geoogst Dus dat is het begin van de eerstelingen van de oogst en dat wordt gevierd met Pinksteren door de Joden maar de christenen zien er ook de eerste oogst van de volken in. Ruth de Moabietische keert terug uit Moab. Naomi zei toen ze kwam in Bethlehem dat ze vol was weggegaan en dat de HEERE haar leeg (vacant) deed terugkeren. Maar dat was al te somber en te zuur. De HEERE was reeds bezig haar leegte (vacature) te vervullen: er was gerst, ze had Ruth met haar schone belijdenis en later kwam Boaz en Obed haar kleinkind erbij... en Obed was weer de voorvader van David, de koning... en uit David kwam Jezus. De leegte (vacature) werd vervuld... Zie ook Handelingen 2 waar het Pinksteren wordt en de oogst uit de volkeren gaat beginnen. Daar wordt het huis vol van de Geest en van huis uit lege mensen vol van de Geest... In Ruth en de verdere heilsgeschiedenis zien we iets van de Drie-enige God: de Vader en zijn zorg voor Naomi en Ruth, de komst van de Zoon als Koning (zie slot Ruth 4 en Mattheüs 1) en de lijn naar Pinksteren: Handelingen 2. De Heilige Geest die lege mensen vervuld met de heerlijkheid van Jezus.
Professor H. J. Schilder schreef het boekje "Richteren en Ruth: een vacature vervuld". In dit boekje behandelt hij het boek Ruth tegen de donkere achtergrond van de tijd van de Richteren. Er zijn in die tijd veel vacatures, lege plaatsen. Volgens het boek Richteren is er geen koning en dat is het probleem, geen huwelijksmoraal en weinig tot geen vroomheid. In het boek Ruth zelf ontstaan er ook vacatures, lege plaatsen. Er is geen eten, Naomi verliest haar man en kinderen. Ruth is weduwe en Boaz heeft geen vrouw. In het boek Ruth worden volgens Schilder al deze vacatures vervuld: de koning komt zie het slot van het boek. Er is vroomheid, onderlinge verbondenheid. God zorgt weer voor voedsel, voor een vrouw voor Boaz. Voor een kleinkind voor Naomi. God vervuld al deze lege plaatsen. Ruth is het boek van de vervulling en wordt door de Joden op Pinksteren, bij de christenen het feest van de vervulling, gelezen. Naomi komt namelijk terug tijdens de oogst van het gerst. Dat is het begin van het oogst. Gerst wordt heel vroeg geoogst Dus dat is het begin van de eerstelingen van de oogst en dat wordt gevierd met Pinksteren door de Joden maar de christenen zien er ook de eerste oogst van de volken in. Ruth de Moabietische keert terug uit Moab. Naomi zei toen ze kwam in Bethlehem dat ze vol was weggegaan en dat de HEERE haar leeg (vacant) deed terugkeren. Maar dat was al te somber en te zuur. De HEERE was reeds bezig haar leegte (vacature) te vervullen: er was gerst, ze had Ruth met haar schone belijdenis en later kwam Boaz en Obed haar kleinkind erbij... en Obed was weer de voorvader van David, de koning... en uit David kwam Jezus. De leegte (vacature) werd vervuld... Zie ook Handelingen 2 waar het Pinksteren wordt en de oogst uit de volkeren gaat beginnen. Daar wordt het huis vol van de Geest en van huis uit lege mensen vol van de Geest... In Ruth en de verdere heilsgeschiedenis zien we iets van de Drie-enige God: de Vader en zijn zorg voor Naomi en Ruth, de komst van de Zoon als Koning (zie slot Ruth 4 en Mattheüs 1) en de lijn naar Pinksteren: Handelingen 2. De Heilige Geest die lege mensen vervuld met de heerlijkheid van Jezus.
